天帝教,是「救劫」的宗教。
「救劫」即維護「宇宙和諧的秩序」。
舉凡核武毀滅戰爭、傳統戰爭、氣候變遷、流感病毒、金融風暴、糧食危機、社會動亂……等之天災人禍,泛稱之為「劫」,都會破壞自然界萬生萬靈規律的生活作息及生態。
天帝教面對這些「劫」難的因應法則,是以正向念力將之化解或化延,期盼時間換取空間,爭取天從人願的新境界出現。
化解、化延之道,一方面是教徒同奮,每天在各自所屬的道場,虔誦〈皇誥〉、《寶誥》( 天帝教的特定經典),祈禱哀求 上帝垂憫萬生萬物,旋乾轉坤,化危機為轉機,進而締造新機。
另一方面,因「劫」由人造,必由人化;「劫」由心造,必由心化。因此,化「劫」應從「人心」下功夫。
廿字教化
天帝教誘導人心趨善的修持方法,是實踐中華文化之精髓 — 人生守則(亦即「廿字真言」):忠、恕、廉、明、德;正、義、信、忍、公;博、孝、仁、慈、覺;節、儉、真、禮、和。
天帝教教徒同奮從中任選兩個字,作為每天做人處事之準則,力行不輟;久之,其他的字,自能一以貫之,培養浩然正氣。天地之間,唯有「正氣」能撥亂反正,促使宇宙和諧的秩序自然永續。
教主與首席使者
天帝教的教主是 上帝,即「齋戒沐浴,以事 上帝」的 上帝。我們在人間最高領導者,為 上帝派駐之「首席使者」。同時,本教的教徒互稱為「同奮」,共同奮鬥的意思。
天帝教首任首席使者為李極初氏(李玉階大宗師,涵靜老人),於民國69年(公元1980年)12月21日,恭奉 上帝頒詔,派駐人間弘揚上帝真道,為拯救天下蒼生於核戰毀滅邊緣而奮鬥,並於民國75年獲得內政部核准為財團法人;現在薪傳至第4任首席使者。
上帝者,萬教之所同源,只是在不同時代、不同地區、不同宗教,有不同的稱謂及解釋而已。因此,天帝教的教徒同奮,仍可信奉原有的宗教,沒有衝突。海納百川、有容乃大,中華文化淵遠流長,歷久彌新,即在其能「敬其所異,愛其所同」的博大內涵。
天帝教教區分布及人數
目前天帝教在臺灣、美國、日本等地,都設有弘教道場,教徒同奮約五十萬人。
舉凡核武毀滅戰爭、傳統戰爭、氣候變遷、流感病毒、金融風暴、糧食危機、社會動亂……等之天災人禍,泛稱之為「劫」,都會破壞自然界萬生萬靈規律的生活作息及生態。
天帝教面對這些「劫」難的因應法則,是以正向念力將之化解或化延,期盼時間換取空間,爭取天從人願的新境界出現。
化解、化延之道,一方面是教徒同奮,每天在各自所屬的道場,虔誦〈皇誥〉、《寶誥》( 天帝教的特定經典),祈禱哀求 上帝垂憫萬生萬物,旋乾轉坤,化危機為轉機,進而締造新機。
另一方面,因「劫」由人造,必由人化;「劫」由心造,必由心化。因此,化「劫」應從「人心」下功夫。
廿字教化
天帝教誘導人心趨善的修持方法,是實踐中華文化之精髓 — 人生守則(亦即「廿字真言」):忠、恕、廉、明、德;正、義、信、忍、公;博、孝、仁、慈、覺;節、儉、真、禮、和。
天帝教教徒同奮從中任選兩個字,作為每天做人處事之準則,力行不輟;久之,其他的字,自能一以貫之,培養浩然正氣。天地之間,唯有「正氣」能撥亂反正,促使宇宙和諧的秩序自然永續。
教主與首席使者
天帝教的教主是 上帝,即「齋戒沐浴,以事 上帝」的 上帝。我們在人間最高領導者,為 上帝派駐之「首席使者」。同時,本教的教徒互稱為「同奮」,共同奮鬥的意思。
天帝教首任首席使者為李極初氏(李玉階大宗師,涵靜老人),於民國69年(公元1980年)12月21日,恭奉 上帝頒詔,派駐人間弘揚上帝真道,為拯救天下蒼生於核戰毀滅邊緣而奮鬥,並於民國75年獲得內政部核准為財團法人;現在薪傳至第4任首席使者。
上帝者,萬教之所同源,只是在不同時代、不同地區、不同宗教,有不同的稱謂及解釋而已。因此,天帝教的教徒同奮,仍可信奉原有的宗教,沒有衝突。海納百川、有容乃大,中華文化淵遠流長,歷久彌新,即在其能「敬其所異,愛其所同」的博大內涵。
天帝教教區分布及人數
目前天帝教在臺灣、美國、日本等地,都設有弘教道場,教徒同奮約五十萬人。